Silahkan islam bajalan dijalurnyo nan lah ado adat tatap di posisinyo status KUO dipertahankan wakatu itu "adat basandi alua syarak basandi kitabullah" padoman adat jo alua mancari mufakakaik jo musyawarah, sadangkan syarak bapadoman jo Al-Qur'an dan Hadits mako tarantanglah jurang pamisah antaro adat jo syarak
Sakandang indak sabaun indak bak arang pauh
Parang indak rukun pun indak
Gilo maintai intai karuah
Angku-angku dunsanak pandanga, mancaliak hasil yang alun maksimal tantu sajo urang-urang siak yaitu panggilan bagi ulama yang datang dari daerah siak mangadokan panilaian ulang untuk manyusun langkah baru yang labiah efisien, di kaji di taliti, dima tasumbeknyo mako banda indak mailia, mako hasil survei dan evaluasi manunjukan bahwa selain dari perbenturan kultural, nampaknyo timbua kacamburuan sosial diantara kalangan tokoh adat bahwa lamo lamo pamor popularitas urang pangulu di nagari talindas dek urang syarak nan punyo pangaruh dalam masyarakat, para Da'i labih ramah dan familiar, labiah mudah di dakek i, bukan formil sarupo jo datuak dan pangulu urang mintak barakaik jo urang siak, minta pitunjuak ka guru-guru pendeknyo jalur konsultasi dan komunikasi malalui urang syarak dibandiang jo rundiang adat, pantaslah urang-urang adat maraso talindas.
Dan sacaro psikologis iko tamasuk salah satu ganjalan kurang lancarnyo dakwah islamiah mako diadokanlah pandakekan insya allah parangai nan jinak-jinak marpati. Akan dapek mendongkrak perhatian orang adat sehingga sehinggo buliah kok indak manjadi Da'i di kaumnyo surang-surang. Ikolah pandekatan secara persuasif istilah politiknyo, pendekatan dengan caro ancaman atau mampatakuikkan maysarakat dalam kampanye atau proyek pembodohan dalam pamilah manipulasi suaro. Kapalo desa di agiah jaah kok indak tacapai tolong diagiah upah jariah hadiah, karano mangaja hadiah karateh suaro nan balabiah dicucuak jo paku, mananglah urang nan diateh tu sukses mayoritas dek ulah galia tukang gaduah itu di lua nagari angku-angku saudara pandanga kok di negara pancasila ko barasiah, luber dan jujur.
Nah, supayo ruponyo basua rueh nan jo buku panyakik panggarik ditantang paek mako kato bajawab gayuang basambuik, sampai mukasuik nan dituju. Timbua saling pangartian tajalin hubungan akrab antaro ulama jo pangulu itu lah nan dikatokan urang syarak mandaki adat manurun, artinyo urang siak manjalang niniak mamak dan urang adat pun maresponnyo, akhianyo baliau duduak bagandiang di ujaung rumah sambaia maadoik jamba kapalo kambiang sabagai lambang penghormatan panghulu jo datuak.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar